Adapun tentang ikhtilaf bacaan basmalah dalam surat Al-Fatihah ada beberapa pendapat
I. Pendapat basmalah bukan bagian dari Al-Fatihah
II. Pendapat basmalah bagian dari Al-Fatihah
III. Pendapat kami
Dalil 1
…عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ …فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ} الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا …
Shahih Muslim 598 : … Dari Abu Hurairah dari Nabi ﷺ, … karena aku mendengar Rasulullah bersabda, 'Allah berfirman, 'Aku membagi shalat antara Aku dengan hambaKu, dan hambaku mendapatkan sesuatu yang dia minta. Apabila seorang hamba berkata: 'Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam.' Maka Allah berkata: 'HambaKu memujiKu.'… "
Dalil 2
…عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Shahih Muslim 605…Dari Anas dia berkata: "Saya shalat bersama Rasulullah SAW, Abu Bakar, Umar dan Utsman, lalu aku belum pernah mendengar salah seorang dari mereka membaca, 'Bismillahirrahmanirrahim'."
Dalil 3
صحيح مسلم ٧٦٨: …عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِالْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Shahih Muslim 768: …dari Aisyah radhiyAllahu'anha dia berkata: "Dahulu Rasulullah SAW membuka shalat dengan takbir dan membaca, 'Al-Hamdulillah Rabb al-Alamin'…
Dalil 4
Dalil Q.S. Al Hijr : 87
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
Artinya : Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang
Dalil 5
سنن الدارقطني ١١٧٧: …عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَرَأْتُمِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاقْرَءُوا: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. إِنَّهَا أُمُّ الْقُرْآنِ , وَأُمُّ الْكِتَابِ , وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي , وَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إِحْدَاهَا ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ: ثُمَّ لَقِيتُ نُوحًا فَحَدَّثَنِي , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Sunan Al Kubra 2181 / Sunan Daruquthni 1177: … Dari Abu Hurairah, ia mengatakan, "Rasulullah SAW bersabda, 'Apabila kalian membaca alhamdu lillaah' maka bacalah 'Bismillaahir rahmaanir rahiim', sesungguhnya itu adalah Ummul Qur‟an (induknya Al Qur‟an), Ummul Kitab (induknya Al Kitab), dan As-Sab'ul Matsani (tujuh ayat yang diulang-ulang), sedangkan 'Bismillaahir rahmaanir rahiim' adalah salah satunya',"
Dalil 6
…عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَتْ مَدًّا ثُمَّ قَرَأَ{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ
Shahih Bukhari 4658:… Dari Qatadah ia berkata: Anas pernah ditanya: "Bagaimanakah bacaan Nabi ﷺ?" Ia pun menjawab: "Bacaan beliau adalah panjang." Lalu ia pun membaca: {BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM}. Anas menjelaskan: "Beliau memanjangkan bacaan 'BISMILLAH' dan juga memanjangkan bacaan 'ARRAHMAAN' serta bacaan 'ARRAHIIM.'"
Dalil 7
…أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: " أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْتَفْتِحُ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، أَوْ: بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا أَحْفَظُهُ، وَمَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، قُلْتُ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ "
Sunan Al Kubro Baihaqi 2:67, No: 2390: …Dari Abu Salamah ia berkata, Saya bertanya kepada Anas bin Malik :”Apakah Rasulullah ﷺ. membuka dengan “Alhamdulillahirobbil ‘alamin” atau dengan "bismillaahirrahmaanirrahiim" Anas menjawab: Engkau bertanya mengenai sesuatu yang aku telah lupa, dan tidak ada yang bertanya mengenai itu selain kamu. Kemudian saya bertanya lagi, “Apakah Rasulullah ﷺ. shalat dengan memakai kedua sandalnya? Anas Menjawab : Ya.
Dalil 8
سنن النسائي ٨٩٥: …عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ…
Sunan Nasa'i 895 … Dari Nu'aim Al Mujmir dia berkata: "Aku pernah shalat di belakang Abu Hurairah kemudian dia membaca: 'Bismillaahirrohmaanirrohiim lalu membaca surat Al Fatihah,…
I. Pendapat basmalah bukan bagian dari Al-Fatihah
Dalil dari Abu Hurairah dan no 1 memulai dari alhamdulillah ..dan dalil dari Anas no 2 kalimat Saya shalat bersama Rasulullah SAW, Abu Bakar, Umar dan Utsman, lalu aku belum pernah mendengar salah seorang dari mereka membaca, 'Bismillahirrahmanirrahim' diperkuat dalil 3 dari aisyah kalimat "Dahulu Rasulullah SAW membuka shalat dengan takbir dan membaca, 'Al-Hamdulillah Rabb al-Alamin' menunjukkan dengan jelas bahwa basmalah bukan bagian dari Al-Fatihah dan Rasulullah SAW tidak membacanya baik jahr ataupun sir
Kesimpulan dalil 1-3 Al-Fatihah dimulai dari alhamdulillah tidak dari bismillah…
Perhatikan pendapat Ulama
Imam Malik berpendapat : Sesungguhnya Rasulullah SAW tidak membaca BasmAllah secara keseluruhan, ia tidak menjaharkan dan tidak mensirkan " (Tafsir Ibnu Katsir I:118)
Imam Malik berkata : orang yang shalat tidak membaca bismillahirahmannirrahiim pada awal Al-Fatihah, tetapi menjadikannya sebagai permulaan surat-surat yang lain. (Al Mughni 2/34)
II. Pendapat basmalah bagian dari Al-Fatihah
Dalam fiqh dikenal dengan Istidlal Salabi yaitu berdalil dalam menetapkan tidak adanya sesuatu dengan sebab tidak disebutkan perkara itu, sebagaimana hadits di atas, tidak menyebutkan Basmalah, berarti tidak ada. Cara berdalil seperti itu dinamakam Istidlal Salabi. Namun begitu, cara model ini tidak kuat, karena tidak disebutkannya sesuatu tidak berarti tidak ada, contoh : “Jika engkau berdiri untuk shalat, maka sempurnakanlah wudhu, kemudian menghadap qiblat, lalu bertakbir”. Dalam hadits ini tidak disebut-sebut menutup aurat, tetapi tidak berarti menutup aurat dalam shalat itu tidak wajib. Dhanni Salabi : Dhanni artinya; prakiraan, praduga Salabi artinya; negatif (tidak disebutkan). Dhanni Salabi artinya kesimpulan yang didasarkan atas prakiraan atau pemahaman yang karena tidak disebutkannya sesuatu berarti tidak ada. Cara membuat kesimpulan seperti itu tidak benar dan tidak dapat dijadikan (hujjah) argumentasi yang kuat. Al-Hidayah Fi Masail Al-Fiqh: 201.
Dalil 4 kalimat firman Allah SWT Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang menunjukkan dengan jelas bismillah… bagian dari tujuh ayat
Dalil 5 kalimat'Apabila kalian membaca alhamdu lillaah' maka bacalah 'Bismillaahir rahmaanir rahiim',menunjukkan bahwa nama lain Al-Fatihah diantaranya alhamdulillah sehingga dalil dari aisyah no 3 kalimat Dahulu Rasulullah SAW membuka shalat dengan takbir dan membaca, 'Al-Hamdulillah Rabb al-Alamin' menunjukkan salah satu nama surat Al-Fatihah berarti dimulai dari bismillah…
Dalil 2, 6 dan 7 berikut pernyataan sahabat Anas :
1. Anas menyatakan tidak mendengar Al-Fatihah dimulai dari bismillah tetapi alhamdulillah (no 2)
2. Anas menyatakan Al-Fatihah dimulai dari bismillah… (no 6)
3. Anas Ketika ditanya Al-Fatihah dimulai bismillah atau alhamdulillah beliau menjawab lupa (no 7)
Menunjukkan adanya kontradiksi antara satu keterangan dengan keterangan berikutnya, dengan tanpa mengurangi kehormatan sahabat Anas, sementara pada dalil 9, Abu Hurairah memulai bacaan Al-Fatihah dengan bismillah… diakhiri dengan kalimat 'Demi jiwaku yang berada di tangan-Nya, Aku adalah orang yang paling menyerupai Rasulullah SAW dalam shalat, maka dengan tidak mengomentari keraguan sahabat Anas maka mengambil hujjah dari Abu Hurairah dengan keyakinanya lebih diutamakan.
Kesimpulan dalil tujuh ayat Al-Fatihah dimulai dari bismillahirahmanirrahim, kemudian berhubungan dengan bacaan Al-Fatihah pada permulaan shalat dimulai dengan bismillahiramnirraim…
Catatan :
Masih banyak dalil-dalil yang menguatkan pendapat ini karena keterbatasan kami hanya menyampaikan sebagiannya.
Dengan keterangan-keterangan yang telah disampaikan kami meyakini bahwa Al-Fatihah terdiri dari tujuh ayat dan ayat pertamanya adalah bismillahirmanirrahim…
Mari perhatikan pendapat Ulama
Imam Syafi’i : “Dan telah sampai kepadaku bahwa Ibnu Abbas RadhiyAllahu ‘anhuma dahulu beliau berkata; Sesungguhnya Rasulullah ﷺ dahulu membuka bacaannya dengan Bismillahirrahmanirrahim.” (Al-Umm :1/129)
Ibnu Qudamah : mengenai hadits Anas telah kami jelaskan di awal. Selain itu orang-orang yang diriwayatkan darinya membaca al-fatihah tanpa membaca bismillah sesungguhnya juga diriwayatkan dengan jelas bahwa mereka membaca basmalah sebelum Al-Fatihah (Al-Mughni 2/33)
Imam An-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh Al-Muhadzab : 3/333 - 341 Adapun hukum masalah Al-Fatihah madzhab kami, Bahwasannya nnya basmalah itu satu ayat yang sempurna dari awal surat al-Fatihah tanpa ada perselisihan”.
III. Pendapat kami
Dengan keterangan-keterangan yang telah disebutkan kami berkeyakinan tujuh ayat Al-Fatihah dimulai dari bismillahirahmanirrahim, kemudian berhubungan dengan bacaan Al-Fatihah pada permulaan shalat dimulai dengan bismillahirahmaanirraahiim…